蜀犬吠日的由来,三国人物淳于丹简介

蜀犬吠日 shǔ quǎn fèi rì 蜀地的狗看见了日出,便对着太阳狂叫。语本唐.岑参〈招北客文〉。后用“蜀犬吠日”形容人少见多怪。 唐.岑参〈招北客文〉(据《文苑英华.卷三五八.杂文》引) 其南则有邛崃之关,天设险难,少有平地,连延长山。横亘泸江,傍隔百蛮。吁彼汉源,上当漏天。靡日不雨,四时霶然。其人如鱼,爰处在泉。终年霖霪,时复日出,**诸犬,向天吠日。人皆湿寝,偏死腰疾。复有阳山之路,毒瘴下凝。白日无光,其气瞢瞢,暑雨下湿,黄茅上蒸。南方之人兮不敢过,岂止走兽踣兮飞鸟堕。吾不知造化兮何致此方些。蜀之南兮不可以居,北客归去来兮。 1、典故或见于唐.柳宗元〈答韦中立论师道书〉。 2、邛崃:位于今四川省成都县西南,邛崃山麓,西与西康省交界,濒邛水北岸。 3、泸江:自今云南石屏县异龙湖东流,注入盘江。 4、 百蛮:中国南方蛮族的总称。 5、靡日不雨:指每一天都在下雨。靡,无。雨,此作动词,指下雨。 6、 霶然:水涌出的样子,用来形容雨势不断。 7、 爰:发语词,无实义。 8、霖霪:久雨不断。 〔参考数据〕 唐.柳宗元〈答韦中立论师道书〉(据《柳宗元集.卷三四.书》引) 仆往闻庸蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠,予以为过言。前六七年,仆来南,二年冬,幸大雪踰岭,被南越中数州,数州之犬,皆苍黄吠噬狂走者累日,至无雪乃已。然后始信前所闻者。 1、明.邹元标〈东越证学序〉:“今末学暖暖姝姝,总不越此两途辙,至有直窥性命自然而告之。又如蜀犬吠日,兹周子证学之所由传乎!” 2、清.薛雪《一瓢诗话》:“姚辱庵批李奉礼,矮人观场;刘会孟訾杜工部,蜀犬吠日。” 3、清.高宗〈山市晴峦歌题巨然画〉诗:“蜀犬吠日虽得闻,讶似云中鸣玉狗。潇湘传景何足云,马远见之应缩手。” 4、《幼学琼林.卷一.天文类》:“蜀犬吠日,比人所见甚稀。” 语义说明 形容人少见多怪。 使用类别 用在“见识浅薄”的表述上。 1、对不起!是我们少见多怪,您老就当我们是蜀犬吠日好了。 2、这计划没有什么不好,只是少见多怪的人会像蜀犬吠日般乱反对。 3、不是我爱批评,那些连这点常识都没有,就大声嚷嚷的人,不是蜀犬吠日又是什么? 4、这些自命不凡的专家对于普普艺术相当怀疑,但不过是蜀犬吠日,让人觉得十分可笑。 辨识 :粤犬吠雪 :见怪不怪 岑参是盛唐时期的著名文人。他年幼丧父,家境困顿,然因刻苦学习,后登进士第。岑参初次出塞时,满怀在戎马生涯中开拓前程的壮志,但未能如愿。后来再次出塞,他的著名边塞诗大多作于此时。安史之乱起,岑参东归,却屡遭贬谪,来到成都,在抑郁的心境下写了〈招北客文〉,以抒发自悼之情。当时的蜀地离中原甚远,风土与中原大不相同。岑参用夸张奇幻的笔法,依序叙述蜀地东西南北险奇古怪的风光,以及四方栖息的可怕生物,说明蜀地非可居住之地,要“北客”快点回来,不可前往。在蜀地之南的描述中,岑参提到在邛郲山麓、泸水之滨,当地几乎整年都在下雨,十分潮湿,居民就像处在泉水中的鱼。偶尔太阳破云而出,狗群由于很少看到阳光,受到惊吓,纷纷对天吠叫。文末岑参表示蜀之北有圣人治世,是北客可以前往之地,亦寄托了自己希望回到中原有所作为的壮志。可惜他壮志未酬,便客死成都。后来“蜀犬吠日”这句成语就从这里演变而出,用来形容人少见多怪。

中文名:淳于丹

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澳门新葡亰平台游戏,孙仲谋拜六逊为大知府以抗刘玄德。诸将请命,逊教皆退不消,却使末将淳于丹出战以探敌营。丹于黄昏时分,领兵行进,到蜀寨时,已半夜3更今后。丹令众军鼓噪而入。蜀营内傅彤引军杀出,挺枪直取淳于丹;丹敌不住,拨马便回。遽然喊声大震,一彪军拦住去路:为首中将赵融。丹夺路而走,折兵泰半,正走中间,山后一彪蛮兵拦住:为首番将沙摩柯。丹死战得脱,背地3路军赶来。等到离营伍里,吴军徐盛、丁奉贰位两下杀来,蜀兵退去,救了淳于丹回营。

淳于丹人物描写

淳于丹,三国吴将。

(历史

国籍:中国

民族:汉

三国人物

淳于丹人物

性别:男

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